U obalnim područjima između Esmeralde u Ekvadoru i Tumaca u Kolumbiji živjelo je autohtono društvo zvano Tumaco ili La Tolita; ovo je bila izvanredna kultura u umjetničkom izražavanju, u zanatstvu i zlatarstvu. Kroz ovaj članak pozivamo vas da istražite nešto više o tome Tumaco kultura.
Tumaco kultura
Kultura Tumaco-La Tolita bila je autohtono pleme koje je bilo prisutno tijekom predkolumbijskog razdoblja, razvilo se i evoluiralo na prostorima otočnih teritorija La Esmeralda u Ekvadoru do Tumaca u Kolumbiji. Njegov nastanak datira iz 600. godine. C. do otprilike 200. godine nove ere; Ti su starosjedioci svoj maksimalni kulturni izraz dosegli prije dolaska Inka na ovaj teritorij.
Definirali su se kao zajednica utemeljena na ceremonijalnom štovanju i s nevjerojatnom umjetničkom vizijom, nešto što je nedostajalo drugim zajednicama na američkom teritoriju. Umjetnička sposobnost ovih domorodaca smatra se jednom od najnaprednijih u cijelom predkolumbovskom razdoblju.
Arheološki nalazi koji su pronađeni na ovim mjestima pokrivaju veliki broj oblika, uključujući prikaze zlata i maske s antropomorfnim obilježjima. Na temelju nalaza moguće je utvrditi da je ova kultura imala društvenu organizaciju koja se vrtjela oko umjetnosti i vjerskih obreda.
Povijesni pregled
Nekoliko arheologa je izjavilo da se kultura Tumaco razvila između 700. godine prije Krista i 500. godine nove ere. Navodno su njeni počeci imali svoje korijene u olmečkoj kulturi Mezoamerike, motivirani sličnostima između ova dva umjetnička izričaja.
Također, tvrdi se da su ti narodi došli iz Tihog oceana u Peru, povezujući se s kulturom Chavína, a zatim su migrirali u Ekvador i Kolumbiju. S druge strane, postoje dokazi o povezanosti između Tumaca i drugih ekvadorskih domorodačkih skupina kao što su Jama-Coaque i Bahía.
U povijesti su različita razdoblja kategorizirana za kulturu Tumaco, kako za regiju Tumaco tako i za La Tolitu, prema tome imamo:
Tumaco u kolumbijskoj regiji, na ovom mjestu doživljene su tri faze vremena u kojima je ova kultura bila prisutna, a to su:
- Inguapí između 325. i 50. godine prije Krista, s dvije faze naseljavanja,
- Balzala i Nerete 50. god. C.,
- El Morro 430. godine naše ere, koji se nalazi u području s istim kvalifikatorom.
La Tolita na sjevernoj obali Ekvadora, na ovom teritoriju zabilježene su i tri faze vremena gdje se ova kultura naselila, a to su:
- Kasna formacija između 600. do 400. godine. c.
- Prijelazom između 400. i 200. godine prije Krista, počinju promjene u načinu naseljavanja, povećava se poljoprivredna veza i povećava se ceremonijalna radnja.
- Sjaj između 200. godine prije Krista i 400. godine nove ere, ova regija se uspostavlja kao svečano i urbano sjedište; U posljednjim vremenima ove faze, unatoč porastu obrade keramičkih predmeta, uočava se pad kvalitete njegove umjetnosti, sve dok centar ne izgubi svoj prestiž.
Kasnije su se pridružili drugim plemenima, ustrajavši sve do dolaska Španjolaca gdje su bili podvrgnuti živjeti kao robovi koji su obavljali rudarski posao.
Mjesto
Opis ove kulture može se mijenjati ovisno o vrsti izvora informacija koji se konzultira o tim domorocima. Postoji nekoliko arheoloških istraživanja koja ovu kulturu opisuju kao La Tolita, dok je druga navode kao Tumaco kulturu. Obje su koncepcije točne; Teritorija koju ovo društvo zauzima složenije je nego što izvorni izraz ukazuje.
Društvo Tumaco-La Tolita nije bilo potpuno slično. Ovu populaciju činio je skup malih džemata koje su imale karakteristike vrlo slične jedna drugoj. Općenito, oni su se naselili na teritoriji La Tolite, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco i Mataje. Razvojem stanovništva ovih plemena nastala je ova kultura.
Drugim riječima, teritorijalno područje koje je ova kultura nekada zauzimala golemije je nego što joj se čini ime. U svom završetku, kultura se razvija od Esmeraldas (pritoka koja se nalazi u Ekvadoru) do Calime u Kolumbiji. Međutim, iz praktičnih razloga, njegovo se ime odnosi na najvažnije stanovništvo i kulturne skupine, smještene u Tumacu i La Toliti.
Društvenopolitička organizacija
U političkom smislu, kultura Tolita uspostavljena je u vlastelinstvima s društvenom ljestvicom temeljenom na radnom učinku ili kretanju u političke svrhe. Političko i gospodarsko zapovjedništvo tako je predstavljala vladajuća elita u raznim poluurbanim središtima. Umjesto toga, nižu klasu činili su poljoprivrednici, a višu klasu poput zlatara i obrtnika odvojeni od pratećih djelatnosti.
Tim vladama kulture Tumaco upravljali su teokratski predstavnici koji nisu ništa proizveli, naprotiv, potporu su im pružali ljudski resursi niže klase. Također, među ostalim izuzecima koje su vođe imali, bilo je da će oni biti jedini koji će dobiti kosturnice u brdima. Nadalje, oni su upravljali i ceremonijalnim postojanjem i gospodarskim upravljanjem zajednicom; oni su koristili deformaciju lubanje kao amblem društvene hijerarhije.
Unutar zajednice Tumaco, šaman je igrao značajnu ulogu vodilja zbog svoje vjerske mudrosti. Obložen moćima povezivanja s duhovnim svemirom, predstavljao je posrednika između kozmološkog svemira i zajednice.
Prema nalazima, navodno su koristili mačje maske i kožne kostime kako bi se pretvarali da su jaguar. Drugi lik koji je uživao poštovanje i divljenje ljudi bio je starac, pun mudrosti i iskustva.
Isto tako, Tumaco su imali način izraziti svoju koncepciju i mistični smisao, što se pokazalo kroz njihovu umjetnost.
Privreda
U osnovi, gospodarstvo kulture Tumaco temeljilo se na uzgoju kukuruza, bundeve, manioke, pamuka i koke. Za poljodjelstvo u ravnicama prilagodili su površinu zemlje složenom metodom navodnjavanja; ova golema naprava imala je utore širine od 4 do 9 metara i waru waru od 4 do 20 metara široke i 50 centimetara; isto tako, rukovali su poljoprivrednim poljoprivrednim instrumentima za brazdenje i sjetvu, kao što su trapezoidne ili pravokutne sjekire.
U močvarnom okruženju s obilnim pomorskim resursima, zanatski ribolov bio je transcendentalna aktivnost. U kojima su koristili male čamce, mreže s tovarima kamena i udice postavljene u liniji. Na isti se način usavršavalo gospodarstvo i lovom na životinje iz džungle kao što su: ptice, gmazovi i sisavci. S druge strane, manipulirali su metalom kako bi napravili ukrase, elemente poput zlata i platine koje su uzimali iz pijeska rijeka.
Njihovo naseljavanje na ušću planinskih potoka osiguravalo je ekonomske uzajamnosti s planinskim plemenima. Također su održavali produktivne veze s obalnim gradovima Tihog oceana, putem mreža razmjene.
Religija
Tipično u većini južnoameričkih društava tog vremena, ova kultura je pokazivala samo politeističku religiju. Isto tako, vjerovali su u animizam i duše koje su bile transcendentalni dio njihove mistične kulture.
Šamani su igrali značajnu ulogu u vjerovanjima ovog društva. To je dovelo do lanca obreda koje su gotovo u cijelosti unijele životinje i bića iz prirodnog okruženja. Zauzvrat, bilo je uobičajeno koristiti jaguara, poskoka, orla, majmuna ili aligatora kao vrste za njihovo obožavanje, jer se vjerovalo da oni personificiraju božanstva na Zemlji. Jaguar je bio najznačajnije božanstvo povezano s tropskom šumom, uz snagu, plodnost i muževnost; a umjesto toga, poskok je bio povezan s regeneracijom života ili transformacijom.
Osim toga, šamani su također djelovali kao svećenici u vjerskoj kulturi ovog društva. Ova svećenička akcija bila je nešto opsežna i izgrađene su velike građevine koje su služile kao ritualna središta, kojima su vladali šamani zajednice.
Tijekom obreda vrlo je uobičajeno koristiti halucinogene spojeve, s gljivama koje su pronađene na istom području koje je okupiralo ovo društvo.
Ovaj složeni duhovni svijet predstavljali su keramičke ili metalne slike, rezultat bliskog odnosa s okolinom. Vjerski se izričaj odrazio iu nizu arheoloških radova namijenjenih bogoslužju i svećeničkoj službi. Što se tiče pogrebnih obreda, pokojnike su pokapali ležeći na boku, s odjećom, odjećom i pogrebnim priborom.
ceremonijalnih središta
Neka od glavnih ceremonijalnih mjesta kulture Tumaco uključuju sljedeće, što će biti detaljno opisano u nastavku:
Tolita
Cijenjen kao veliko ceremonijalno sjedište kulture Tumaco, upravo je iz tog razloga La Tolita Key bio centar trgovine. Tu su se dobivali mineralni resursi poput opsidijana, kvarca, žada i smaragda, koji su imali visoku simboličnu cijenu za njihovu upotrebu u ritualima.
Smješten na ušću pritoke Santiago, u ekvadorskom gradu Esmeraldasu, identificiran je po brojnim mogotima. Konkretno, ovaj ključ je pretvoren u veliku tvornicu zlatara, keramike i čelika, gdje su stvoreni kipići koji su simbolizirali mitska bića i božanstva. Stoga se veliki broj djela sačuvanih iz ove kulture može pronaći u Muzeju središnje banke u Quitu.
Jedan od najizrazitijih mogota nalazio se u središtu otoka, koji je služio kao grobno područje. Tamo su pronađeni ostaci ljudskih i životinjskih leševa, a još jedan izraz nalazišta je i koštana skulptura. Isto tako, La Tolita ima i druge otoke kao što su Tolita del Pailón, Tolita de los Ruanos, Tolita de los Castillos.
Tumaco
Nalazi se stotinjak kilometara od otoka La Tolita, odakle je pristupačniji i udobniji ulaz. U ovim zemljama definiranim obalama i riječnim ravnicama, u malim se gradovima odvijala faza kulture Tumaco. Od kojih je napredak postignut u četiri bitna naselja: Inguapí, Balsal, Nerete i El Morro.
Tijekom 2011. godine grupa antropologa uspjela je iz ovog područja izvući 3228 komada keramike i 54 kompendija stijena. Među onima koji se ističu pribor za usitnjavanje zrna, struganje gomolja, rezanje, struganje i udaranje drugih materijala, kao i kontejnera.
Zanatstvo i zlatarstvo
Zanati su bili jedna od najzloglasnijih kulturnih manifestacija kulture Tumaco; Zapravo, obrtništvo u svim svojim prikazima je ono što je ovo društvo udaljilo od ostalih plemena smještenih na istom teritoriju. Njihove metode bile su nešto ispred svog vremena, a skladbe koje su stvarale imale su duboko društveno značenje.
Zlatarstvo je također bilo vrlo istaknuta vještina za stanovništvo ove kulture; Posebno su manipulirali zlatom, što je dovelo do otkrića velikog broja vrijednih figura u arheološkim zonama ovih regija Kolumbije i Ekvadora.
Isto tako, kroz zlatarstvo i obrt, kultura Tumaco je očitovala svoju kulturnu pluralnost, kroz koju je rekreirala značajne društvene i vjerske posebnosti koje su predstavljale njezinu kulturu. Izrađivali su i skulpture s tjelesnim značenjem, pozivajući se na brojne obrede plodnosti koje je ova civilizacija povremeno obavljala.
Ceramica
Keramičke produkcije ove kulture izlažu kompendije povezane s njihovom zajednicom; U različitim su slučajevima inkorporirane figure koje su imale mističnu ulogu, kao i izrada likova fizionomski ekvivalentnih stanovnicima plemena, što je također bilo uobičajeno.
Keramika ove civilizacije bila je vrlo dobro izrađena, što joj je pomoglo da pozitivno izdrži godine. To se, pak, koristilo za proizvodnju mnogih predmeta, uključujući gadgete koje su lokalno stanovništvo koristilo u svom svakodnevnom životu; Isto tako, keramički instrumenti korišteni su u izradi građevina, za dijelove vjerskih obreda i ceremonija.
maskara
Transcendencija maski leži u njihovom definiranom i jedinstvenom načinu rukovanja zlatom i srebrom, što zauzvrat odražava njihov visoki društveni status, kao i poticaj njihovog vjerskog i obrednog života. Oznake su obično bile od zlata i tumbage; a dimenzije su bile oko 17.5 centimetara dužine i 13.6 centimetara širine.
Mnogi od isklesanih likova, najčešći, imali su prikaz ljudske glave, s kuglastim nadopunama i gornjim dijelom vodoravno presječenim. Ponekad su mu oči i usta bila otvorena; bile su to jednostavne figure, ali pomno obrađene i s vrlo raznolikim detaljima, ovisno o komadima.
Potaknuti krađom lovaca na blago i tajnom trgovinom arheoloških artefakata koja se razvila u posljednjim stoljećima, od ukupno 40 tola (zlatnih pampa), poznatih na otoku La Tolita, ostalo ih je samo 16.
Tumacosi su bili stručni lončari i cijenjeni su kao jedna od najboljih kultura keramike u cijeloj Americi. U keramici Tumaco možemo vizualizirati različite kvalitete svakodnevne i religiozne prirode, poput sadržaja majčinstva, žene, erotike, bolesti i starosti.
Ako vam je ovaj članak Tumaco Culture bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugima: