Podrijetlo kulture Lime i njezina povijest

Sljedeći u ovom zanimljivom članku ćemo govoriti o svemu što je La kultura Lima a mi ćemo se udubljivati ​​u njegovo podrijetlo od predhispanskih vremena do danas, nadajući se da će vam se svidjeti. Nemoj propustiti!

KULTURA LIME

Geografski položaj limske kulture

Da bismo govorili o kulturi Lime, moramo znati gdje se ona nalazila, prvenstveno se razvila u dolinama rijeka Chillón, Rímac i Lurín, smještene na središnjoj obali Perua. Ove tri doline (uključujući suhu dolinu Ancón) imaju zajedničke karakteristike koje im daju geografsko jedinstvo.

Osobitost limske kulture

Posebnost kulture Lime je njena ikonografija, koja je jednostavna: većina njezinih dizajna temelji se na slici para zmija s trokutastim glavama, nasmiješenog mističnog bića i Octopus sp.

Ovu ikonografiju zacijelo su izradili tkalci, a zatim kopirali na druge materijale i nosače. Ostale posebne karakteristike kulture Lime su:

  • Tehnike gradnje, u osnovi dvije:
    -Upotreba nabijene zemlje, odnosno zidova od krupnog ćerpića ili nabijene zemlje od ćerpiča.
    -Korištenje malog ćerpiča u obliku paralelepipeda, raspoređenih po zidovima poput knjiga na polici.
  • Dizajn monumentalnih arhitektonskih kompleksa, strukturiranih oko trgova i susjednog stambenog područja.
  • Pogrebni običaji limske kulture: pokapali su tijela na dulje vrijeme, dorzalni ili ventralni cubitus, činjenica koja je naglo prekinula staru tradiciju tijela u savijenom položaju.

KULTURA LIME

Kultura Lime: glavna naselja

Prema provedenim studijama možemo utvrditi da su glavna kulturna mjesta u Limi:

  • U dolini Chancay: Cerro Trinidad.
  • U suhoj dolini Ancón: Playa Grande.
  • U dolini Chillón: Cerro Culebra, La Uva, Copacabana.
  • U dolini Rímac: Maranga, koja je golemi arhitektonski kompleks, najvažnija od posljednjih faza kulture Lime, trenutno u četvrtima Cercado, San Miguel i Pueblo Libre, gdje se ističe huaca de San Marcos; kompleks Cajamarquilla i piramida Nievería, oba u četvrti Lurigancho-Chosica; Mangomarca, u okrugu San Juan de Lurigancho; Huaca Pucllana, Pugliana ili Juliana, u obalnom području okruga Miraflores; huaca Trujillo (Huachipa); Vista Alegre (blizu Puruchuca).
  • U dolini Lurín: stari hram Pachacámac, odnosno najstarija građevina ovog svetišta.

Razdoblja limske kulture na temelju njezina razvoja

Istraživači su činili razne pokušaje da progresivno odrede razvoj kulture Limije, uglavnom slijedeći stil pronađenih keramičkih komada.

Tri velike faze kulture Lime

Kako je kultura Chavína nestala, zajednice na središnjoj obali današnjeg Perua razvijale su se u tri faze sve dok ih nije apsorbirala kultura Huari. Ovi koraci se prvenstveno razlikuju po stilu svoje keramike i nazivaju se kako slijedi:

  • Prvi korak: kupke Boza ili Miramar (prelimena kultura, XNUMX. st. pr. Kr. do XNUMX. st. n. e.)
    Keramika: bijela na crvenoj
  • Druga stanica: Playa Grande (kultura Lime, od XNUMX. do XNUMX. stoljeća nove ere)
    Trobojna keramika: bijela, crvena i crna.
    Stil zaključavanja
  • Treća stanica: Maranga – Cajamarquilla – Nievería (kultura Lime, XNUMX. do XNUMX. st.)
    Keramička tetraboja: bijela, crvena, crna i siva.

KULTURA LIME

Podjela u fazama T. Pattersona, za kulturu Lima

Ovi stilovi su podijeljeni u klasifikaciji koju je napravio američki arheolog Thomas C. Patterson 1964. Ovaj znanstvenik, slijedeći metodološke doprinose Johna Rowea.

Definirao je 13 cjelina keramičkih sklopova koji dijele značajan broj karakteristika i odgovaraju jednakom broju faza:

Početne četiri faze su prethodnica kulture Lime, zbog čega se naziva i pre Lima, a odlikovala se razvojem stila zvanog bijelo na crveno.

Čiji su keramički uzorci pronađeni u Miramaru, u blizini 'Ancona, što je u korelaciji s drugim primjercima sličnog stila pronađenim u Baños de Boza i Cerro Trinidad, u dolini Chancay.

Sljedećih devet faza ili stilova ispravno odgovaraju kulturi Lime; prvih sedam odgovara takozvanom ugniježđenom stilu, a posljednja dva Marangi.

stilovi keramike

Evo kratkog objašnjenja tri glavna stila keramike pre Lime i Lime: Stil White on Red [Pre Lima] poznat je po svom bijelom obojenom ukrasu na prirodnoj crvenoj pozadini broda (druga metoda bila je prvo prekrivanje površine brod s bijelom bojom na kojoj je bio ukrašen crnim linijama. I Crvena).

KULTURA LIME

Keramički uzorci su grubog izgleda, s jednostavnim geometrijskim ukrasom. Najčešći oblici su gotovo kuglasti lonci kratkog grla, tanjuri, zdjele, mali vrčevi itd.

Ugniježđeni stil [Lima] karakterizira to što mu je glavni ukrasni motiv niz stiliziranih figura u obliku isprepletenih riba ili zmija, kao geometrijskih figura linija i točaka. Koristite boje bijela, crvena i crna (trobojna) na crvenoj pozadini. Reprezentativni oblici su šalice, staklenke i čaše.

Stil Maranga [Lima] karakterizira njegova dekoracija pramenova, isprepletenih riba, linija koje se sijeku, trokuta, krugova i bijelih točkica. Koristite boje crvene, bijele, crne i sive (tetracolor) na pozadini narančastog, tankog, svijetlog i sjajnog donjeg rublja.

Oblici keramike su vrlo raznoliki, pa tako i takozvani lećasti oblik. Njegova završna faza poznata je kao Nievería stil.

Faze kulture Lime

Prva stanica: Baños de Boza ili Miramar, Kao što je već istaknuto, ova kulturna faza je neposredan prethodnik kulture Lime i prati utjecaj Chavína i početke ranog srednjeg (XNUMX. st. pr. Kr. do XNUMX. st. n. e.).

KULTURA LIME

Iako nije vjerodostojno da je njegov keramički stil, nazvan bijelo na crveno, doveo do kasnijih porculanskih stilova limske kulture, jer se čini da imaju strano podrijetlo. Čak je, kao što znamo u vrijeme promjene, stil bijelog na crvenom dugo koegzistirao s stilom kulture Lime.

Student ove kulture, Max Uhle, bio je onaj koji je pronašao ruševine bijele na crvenoj keramici u Cerro Trinidadu, u blizini grada Chancay, u ranim godinama XNUMX. stoljeća. Također je pronašao dokaze o drugom stilu keramike, kasnije nazvanom isprepletenim, za koji je pogrešno smatrao da je najstariji.

U 20-ima, Alfred Kroeber je nastavio svoja istraživanja u Cerro Trinidadu, a kasnije su William D. Strong i John M. Corbett otkrili ostatke bijelo-crvene keramike u Pachacámacu, južnije u dolini Lurín.

Gordon Willey je bio imenovan da u potpunosti osigura vremenski slijed keramičkih stilova pronađenih u Cerro Trinidadu, stavljajući bijeli na crveno stil kao najstariji u ovom dijelu središnje obale. Willey je također iskapao u Baños de Boza.

Na istom mjestu u dolini Chancay, za koje se pokazalo da je izolirano mjesto s gotovo jedinstvenim posjedom bijelog na crvenom stilu, pa je tako postalo poznato kao 'stil Baños de Boza'. Willey je objavio rezultate svojih studija 1945. godine.

KULTURA LIME

Druga istraživanja provedena u Miramaru (blizu Ancona) iznijela su na vidjelo različite primjerke keramike s drugim oblikom bijelog na crvenom stilu, nazvanom “Miramar stil”.

Godine 1964., sjevernoamerički arheolog Thomas Patterson, u svom dobro poznatom slijedu faza razvoja keramike, smjestio je bijelo na crveno ili Miramar stil u četiri faze, ispred onih iz kulture Lime.

Stil bijelog na crvenom, u svojim modalitetima Baños de Boza i Miramar, prevladavao je u keramiki lončara svih susjednih zajednica središnje obale Lime (Chancay, Ancón [suha dolina], Chillón, Rímac i Lurín doline). , nakon prestanka utjecaja keramike u stilu Chavína.

Iskapanjima su otkriveni ostaci gotovo kuglastih lonaca, kratkih grla, proširenih i gotovo konveksnih otvora. Tanjuri, čaše, male staklenke itd. također su pronađeni.

U ovom trenutku poznata su mala ribarska sela (Ancón) i farmeri. Potonji su zauzimali stepenaste padine brežuljaka na rubu doline. Bočni potoci bili su posebno važni jer su prikupljali vodu tijekom kišne sezone.

KULTURA LIME

Sustav rezervoara u Huachipi omogućio je skladištenje vode. U Tabladi de Lurín otkrivena su ogromna groblja, u rasponu od 20 do 50 hektara, na kojima su se nalazile tisuće ukopa iz tog vremena.

Prisutnost oružja, palica i emajla kao pogrebnih prinosa te dokazi o zidinama zaštićenim skloništima u gornjim dijelovima brda ukazuju da odnosi sa susjednim etničkim skupinama nisu bili posve mirni.

Druga faza: Playa Grande, U tom razdoblju njezin keramički stil odgovara prvoj fazi limske kulture (XNUMX. do XNUMX. st. nove ere).

Ono što joj daje ime je kolonija Playa Grande koja se nalazi u sadašnjim kupalištima Santa Rosa, okrug Santa Rosa, metropola Lima, 3 km južno od Ancona, koju je pronašao Louis Stumer 1952. godine.

Međutim, stil je već ranije identificirao Max Uhle u Cerro Trinidadu (Chancay), a proučavali su ga Kroeber (1926.), Strong i Corbett (1943.) i Willey (1943.), pod imenom gniježđene ili ugniježđene ribe.

Jer njegova je glavna značajka stilizirani dizajn isprepletenih riba (ili zmija) koje ukrašavaju keramičke zidove, kombinirajući boje crne, bijele i crvene (trobojne). Očigledno je njegovo podrijetlo pod utjecajem kulture Recuay, smještene sjevernije, u Áncashu.

KULTURA LIME

Njegov stratigrafski položaj nakon Baños de Boza i prije Marange i Tiahuanaco-Huarija potvrđen je detaljnim istraživanjima Ernesta Tabía 1957. Kasnije ga je Patterson uključio u svoj slijed razvoja keramike koji uključuje pod imenom «Lima» ( 1964).

Očitujući tehnološki napredak, lončari koji su služili u ceremonijalnim središtima ovoga doba izrađivali su finu i ugodno oblikovanu keramiku, iako su pronađene i velike posude grubog i grubog izgleda.

Raspon ovog stila nalazi se između doline Chancay na sjeveru i doline Lurín na jugu. Na istoku je možda dosegao segment Cisandea. Sve to sugerira da su veliki gospodari središnje obale proširili svoje posjede.

Zgrade napravljene tijekom faze Baños de Boza-Miramar su se razvile, postajući velike piramide sa stepenastim platformama. Ove zgrade, koje su imale dvostruku funkciju kao palače-hramovi, imale su ogromne terase za ritualne koncentracije i trgovačke aktivnosti.

Na raznim mjestima u dolinama izgrađeni su i urbani kompleksi. Svetišta i plemićke nastambe bile su okružene ogromnim plantažama i torovima s obilnom stokom.

Četverokutna osnova monumentalne arhitekture izvedena je kamenim zidovima. Zatim su došle platforme na više katova, izgrađene od ćerpiča različitih oblika i veličina. Unutrašnji zidovi bili su prekriveni blatom.

Njihovi zidovi bili su ukrašeni nijansama crvene i bijele, što ih je izdaleka činilo kao sjajne građevine. Neki glavni zidovi uređeni su u isprepletenom stilu, na višebojan način, kao što je otkriveno u Cerro Culebrasu (dolina Chillon).

Za izradu ovih golemih piramida, s tisućama kamena i milijunima cigli, uz sudjelovanje arhitekata, zidara, pomoćnika, portira, molera, dekoratera, stolara, tehničara i veliku količinu radne snage, moralo je biti potrebno mnogo rada. Stoga proizlazi da je stanovništvo dolina moralo biti vrlo veliko.

Važna karakteristika ove faze bile su promjene u pogrebnom ponašanju: tradicionalni flektirani položaj tijela sa snažno stegnutim udovima, sjedeći ili na jednoj strani, zamijenjen je ritualom Lime, s tijelom u ležećem položaju. Nekoliko datuma dobivenih iz ugljika 14 smjestilo bi ovu činjenicu između četvrtog i petog stoljeća naše ere.

U Playa Grandeu je locirano 12 grobova s ​​30 ljudi; najistaknutije su donijele ponude kvarca, žadeita, tirkiza, lapis lazulija, spondila i opsidijana. U jednoj od grobnica kao prinos su postavljene dvije trofejne ljudske glave, kao i ptice s prekrasnim perjem.

KULTURA LIME

Od svih tadašnjih objekata, Playa Grande je možda bila najvažnija, koja je u to vrijeme bila na višoj razini od starog svetišta Pachacámac i drugih naselja limske kulture.

Položaj Playa Grande, okrenut prema moru i skupini otoka, pokazuje njegovu vjersku važnost, kao i bogatstvo njegove keramike i pronađenih instrumenata (npr. pješčano koplje Playa Grande).

Nažalost, velik dio informacija skrivenih u Playa Grande uništen je izgradnjom toplica; Trenutačno, zbog nedostatka sredstava i interesa vlasti, temeljni ostaci mogu biti izgubljeni na više od 100 hektara neizgrađenog područja lječilišta; Domena u kojoj je više agencija za nekretnine stavilo svoje interese uz suglasnost državnog subjekta.

Drugi klasični primjeri stila Playa Grande pronađeni su u dolini Chillón, posebno u Cerro Culebri i Copacabani, dva grada s monumentalnom arhitekturom. Isto tako, u susjednim bazenima Rímac (Huaca Trujillo, blizu Cajamarquille, u Huachipi) i Lurín (Pachacámac i Tablada de Lurín) također su pronađene vrlo usporedive posude i tekstil, povezani s Adobe arhitekturom.

Treća faza: Maranga – Cajamarquilla – Nievería: Posljednji ciklus povijesti kulture Lime (XNUMX. do XNUMX. st. nove ere) arheolozi su spasili uglavnom od otkrića u dolinama Rímac i Lurín.

KULTURA LIME

Od presudnog su značaja bila djela Cajamarquille i Nieveríe (oba na desnoj obali Rímca), kao i u monumentalnom kompleksu piramida Maranga (lijeva obala iste rijeke), danas dio sveučilišnog grada Universidad of San Marco.

Max Uhle bio je početak istraživanja keramičkog stila Nieverije, s finom završnom obradom i elegantnim ukrasima, koje je povezao s drugim uzorcima koje je pronašao u Cerro Trinidadu i koje je nazvao "Proto Lima", jer je vjerovao da su od Nasca porijeklo. Raoul Dancourt je 1922. radije nazvao keramiku Nievería de Cajamarquilla.

Kasnije, 1949. godine, ekvadorski poznavalac kulture Jacinto Jijón y Caamaño koristio je izraz "Maranga" za takozvano razdoblje "Proto Lima", naziv arhitektonskog kompleksa u kojem je kasnije studirao. Stumer je bio taj koji je predložio nazive "Playa Grande" za početne faze (tada su se zvale ispreplitanje) i "Maranga" za posljednju.

A 1964. T. Patterson je ove nazive objedinio pod riječju "Lima", podijeljenu u 9 faza, stavljajući stil Nievería na početak Srednjeg horizonta (660. godine). Nievería se trenutno definira kao lokalna i suvremena raznolikost posljednje faze stila Lima ili Maranga.

Takozvana Maranga moda mogla bi biti derivacija Playa Grande; istina je da ga tehnički nadilazi. Lončari ovog razdoblja izrađivali su keramiku raznih oblika, ukrašenu rezbarijama, isprepletenim ribama, presijecajućim linijama, trokutima, krugovima i bijelim točkama.

KULTURA LIME

Što se tiče koloracije, bila je tetracolor: uz boje koje su već korištene u zadnjim fazama Playa Grande (crvena, bijela i crna), dodana je nova boja, siva. Taj se stil keramike održao sve do dominacije Huarija, nedvojbeno zato što je bio superiorniji od osvajača, iako je neminovno trpio strani utjecaj.

Bilo je to u posljednjem razdoblju ove faze, nakon što se između XNUMX. i XNUMX. stoljeća naše ere dogodio fenomen El Niño tijekom nastavka intenzivne poljoprivredne aktivnosti u guduri Huachipa. Naselja su se preselila s lako obranjivih mjesta (brda ili brežuljci) na područja koja su susjedna obrađenim poljima.

Sve je to dovelo do pojave ogromnih piramidalnih građevina i njihovih okolnih zgrada i ograđenih prostora, pri čemu je mjesto Cajamarquilla najspektakularnije u smislu veličine i proširenja. Drugi značajan kompleks je onaj Maranga.

Navedene piramide (koje bi bile palače-svetišta) u svojoj su strukturi slijedile smjernice drugih događaja iz prethodne faze, ali su bile nadopunjene pojedinim detaljima. To su monumentalna arhitektonska djela, puna platformi i palača, svi obojeni žuto i bijelo (crveno iz prethodnog koraka je odbačeno).

U dobrom produžetku ovih svetilišta oslikani su divovski murali, uglavnom s likovima riba. Ti polikromirani zidovi mogli su se vidjeti izdaleka.

KULTURA LIME

Uz gore spomenute komplekse Maranga i Cajamarquilla-Nivería, postoje i drugi dokazi o zgradama koje pripadaju ovoj fazi:

  • U donjoj dolini Rímac (sadašnja pokrajina Lima): Armatambo, u podnožju Morro Solar (Chorrillos); i Mangomarca (San Juan de Lurigancho), obje trenutno pogođene urbanim širenjem. Drugi relativno suvremeni arhitektonski dokazi su Huaca Pucllana (Miraflores) i Huaca Granados (La Molina).
  • U dolini Chillóna ističu se strukture Carabayllo i huaca Cerro Culebras.
  • U suhoj dolini Ancón: grad Playa Grande.
  • U dolini Chancay: hram-palača Cerro Trinidad, gdje je pronađen polikromirani mural, s dizajnom isprepletenih riba.
  • U dolini Lurín: stari hram od ćerpiča Pachacámac.

Sposobnost mobiliziranja čitavih zajednica za javne radove i određena standardizacija u stilu ceremonijalne keramike pokazatelj su postojanja središnje političke moći.

Umjetnička manifestacija

arhitektura: monumentalni kompleksi tipični su za kulturu Lime: visoke piramide sa susjednim trgovima i useljivim prostorima, do kojih se na vrhovima može doći stazama obrubljenim zidovima i rampama.

Kolosalna arhitektura Lime ima dvije ponavljajuće tehnike:

  • Korištenje nabijene zemlje, odnosno zidova od velikog ćerpića ili nabijene zemlje.
  • Korištenje malih blokova ćerpiča u obliku paralelepipeda, koji su zamijenili ravninsko-konveksni (paniformni) ćerpič izrađen ručno. Najčešće se ovi adobitosi postavljaju okomito unutar zida, poput knjiga na polici. Ova tehnika nije preživjela nakon kraja Limske kulture.

KULTURA LIME

Reprezentativni primjer ove arhitekture je golemi arhitektonski kompleks Maranga, koji se danas nalazi u urbanom području Lime, između četvrti Cercado, Pueblo Libre i San Miguel. Oni su piramidalni spomenici, s rampama i stepenicama, ograđenima i skladištima.

Jedna od najistaknutijih zgrada ovog kompleksa je Huaca de San Marcos, smještena na Avenida Venezuela, u kampusu Sveučilišta San Marcos. Huaca Pucllana, u okrugu Miraflores, još je jedna zgrada koju karakterizira korištenje malih blokova. To je piramidalni oblik koji ima niz struktura formiranih od ravnih zidova koji tvore ograđene prostore i terase, također izgrađene u adobitosu. Keramika: Razvoj limske keramike podijeljen je u dvije glavne faze:

Isprepleteni stil ili nazvan Playa Grande, za koji je karakteristično da kao glavni ukrasni motiv ima niz slika u obliku isprepletenih riba ili zmija, poput geometrijskih figura linija i točaka. Otuda naziv interlace koji u prijevodu s engleskog znači "isprepleten" ili "isprepleten".

Kombinira boje crnu, bijelu i crvenu (trobojnu) na crvenoj pozadini. Keramika je fina i ugodnog oblika, iako su, naravno, pronađene i velike staklenke grubog izgleda. Pronađene tanke posude su kuglaste staklenke, cilindrične staklenke, peharaste staklenke, zvonaste posude, tanjuri i zdjele glatke linije, staklenke u obliku sisavaca ili kornjača.

Stil Maranga, koji predstavlja češću upotrebu modeliranja. Njegova posljednja faza tradicionalno je poznata kao Nievería stil, već pod utjecajem Mochea i Huarija. Ističe se upotreba vrlo fine gline, izvrsni uvjeti pečenja i obrada površine. U svojoj dekoraciji karakterizira ga prezentacija pramenova, isprepletenih riba, presijecajućih linija, trokuta, krugova i bijelih točkica.

Koristite boje crvene, bijele, crne i sive (tetracolor) na pozadini narančastog, tankog, svijetlog i sjajnog donjeg rublja. Oblici keramike su vrlo raznoliki: postoje lećaste posude koje se suženjem u središnjem dijelu pojavljuju dvije duboke ploče spojene svojim bazama.

KULTURA LIME

Imaju ručku za most, koja ponekad spaja dva duga, stožasta vrata ili vrat s modeliranjem antropomorfne ili zoomorfne figure ili kipića (skulpturalna keramika), ili jednostavno između vrata izljeva i tijela posude, koja se u ovim slučajevima je sfernog oblika. Bilo je i glinenih tanjura, lonaca i vrčeva s finom završnom obradom, velika većina.

Kao što smo već istaknuli, 1964. Patterson je podijelio ovaj keramički razvoj kulture Lime u devet stilova, od kojih prvih sedam odgovara ugniježđenom stilu, a posljednja dva stilu Maranga:

  • Fazu Lima 1 karakterizirala je izrada vrčeva i velikih tanjura, s crno-bijelim ili brušenim ukrasom.
  • U fazi Lima 2 nalaze se staklenke i tanjuri ravnog grla, a na prvu površinu nanosi se bijeli ili crveni slip.
  • Faza Lima 3, u kojoj su ravne čaše, veliki vrčevi, tanjuri itd.
  • Lima 4 faza, u kojoj se pojavljuje novi tip posude s ravnim rubom, sa slikanim ukrasom.
  • Faza 5 Lime gdje se ističu jela sa zakrivljenim stranama, lonci ravnog ruba i vrčevi od sisavaca, a motiv koji se ponavlja je ugniježđena zmija.
  • Faza Lima 6, u kojoj prevladavaju veliki bacači.
  • Faza Lima 7 ima lonce sa zakrivljenim vratom i lonce s proširenim vratom, između ostalih, ukrašene oslikanim trokutima i zmijama.
  • Faza Lima 8, u kojoj se ponavljaju prethodni oblici, s ukrasom od trokuta, širokih traka boja i finih linija obojenih u bijelo.
  • Faza Lima 9, koja poprima prethodne oblike i zmija je isprepletena u ukrasu.

Tekstilna umjetnost

Tekstil je bio još jedna važna djelatnost za tu kulturu. Široko su koristili pamučna vlakna i vunu deve. Dominantni ukrasi su isti kao i na keramici: isprepleteni likovi riba, zmija i razne linije.

Tijekom razdoblja Maranga korišten je veći broj boja u odnosu na keramiku. Pojavljuju se plava, siva, zelena, smeđa i razne nijanse crvene. U to vrijeme pojavile su se i presvlake (prvi put na središnjoj obali), brokat i oslikane tkanine.

umjetnost perja

Umjetnost pera bila je jedna od karakterističnih umjetničkih djelatnosti arhiva. Sastojao se od fiksiranja oslikanog ili odabranog perja u različitim bojama (crvena, zelena, crna, plava i žuta), šivanja u dizajnerskoj shemi koja kaputu daje izvanrednu ljepotu.

Perje uglavnom dolazi od morskih ptica, papiga, ara i drugih vrsta iz međuandskih dolina, koje potječu iz međuregionalne trgovine. Ove pernate tkanine bile su za isključivu upotrebu gospodara zaduženih za bogoštovlje ili vladu.

Košarstvo

Košararstvo je još jedna umjetnička djelatnost s izvanredno razvijenom tehnikom. Arheolog Ernesto Tabío, koji je izvršio iskapanja u Playa Grande, istaknuo je da je "to bio izvanredno grad koji je stvarao košare" (1955.).

Doista, pronašao je izniman broj košara, s velikom raznolikošću u tehnikama izrade, ukrasnim uzorcima, dimenzijama i oblicima.

Privreda

Kao i sve kulture obalnog područja, temelj njegova gospodarstva bili su u osnovi ribarstvo i poljoprivreda.

ribolov

Nešto vrlo uobičajeno u civilizacijama obale, ribolov je bio temeljna djelatnost. Najzanimljivije je da osim vrsta ručnog ribolova (pejerrey, corvina, cojinova, liza itd.)

Otkriveni su i ostaci riba koje se nalaze samo u jatama od 100 do 200 m dubine, kao što su, na primjer, mačeta, srdela, inćun i palamida. Nije poznato kako su zarobljeni.

Bili su to veličanstveni ronioci, u to nema sumnje. Uklonili su školjke do 8 m dubine, koje su služile kao ukrasni predmet. U svim palačama pronađeni su u velikom broju.

poljoprivreda

Poljoprivreda je postala intenzivna djelatnost. Poljoprivredno zemljište dobivali su mrežom kanala ili akvadukta, od kojih su neki i danas u upotrebi. Njihove glavne kulture bile su: kukuruz, grah, grah, tikva, bundeva, slatki krumpir, kikiriki, jabuka, lucuma, pacae, itd.

Tolika bi bila plodnost obalnih dolina i broj farmi ili obrađenih površina, procjenjuje se da bi samo u dolini Rímac živjelo 200.000 ljudi. Španjolski kroničari posvjedočili su da je ova dolina doista bila najbogatija ruševinama i ostacima antičkih građevina, osobito u donjem dijelu, u blizini mora.

Odabir Francisca Pizarra da tamo osnuje glavni grad svoje vlade, sada glavni grad Peruanske Republike, temeljio se na već postojećoj, prosperitetnoj i gusto naseljenoj koloniji. Iz tog razloga možemo reći da grad Lima zapravo nije rođen 1535. godine, u godini njegovog španjolskog osnutka, već da njegovi prethodnici sežu nekoliko stoljeća unatrag. Kako bi osigurali trajno navodnjavanje svojih polja i opskrbu stanovništva vodom, limesi su u dolini Rímac izgradili dvije monumentalne hidrauličke građevine koje su i danas u upotrebi:

  • Rijeka Surco, koja je kanal za navodnjavanje koji nosi vode rijeke Rímac od Atea do Chorrillosa, prolazeći kroz Santiago de Surco, Miraflores i Barranco.
  • Kanal Huatica, koji nosi vodu od La Victoria do Marange.

Infrastruktura je izgrađena u posljednjem razdoblju, tzv. Maranga, između 500. i 700. godine nove ere. Moguće je da su suše u XNUMX. stoljeću i porast padalina uzrokovane fenomenom El Niño tijekom XNUMX. stoljeća bili odlučujući poticaj za ovaj posao.

Trgovina

Na vrhuncu kulture Lime, cijelo područje koje je zauzimala nesumnjivo je postalo veliko trgovačko središte. Njegove doline povezivale su ga sa strateškim mjestima u planinama, s čijim su stanovnicima razmjenjivali svoje proizvode. Na arheološkim nalazištima još uvijek postoje elementi iz susjednih krajeva i kultura, koji su prirodno utjecali na umjetničke manifestacije limesa, kako naglašava Luis Lumbreras:

“Kultura Lime nije bezlična kultura; Da bismo to objasnili, potrebno je pribjeći njihovim odnosima s mnogim drugim kulturama primorskih i planinskih, budući da su njihov karakter snažne prijemčivosti. «.

ukopa

Pronađena su dva oblika ukopa:

  • Uobičajeno: Lešina je bila prekrivena jednim ili dva sloja, uz nešto kućnog pribora, postavljena u vodoravni položaj i zakopana 1 m ili 1,5 m duboko.
  • Posebnost: leš je stavljen na nosila (neka vrsta kreveta na kat ili prijenosni krevet) od štapa i trske. Položaj pokojnika varira ovisno o klimi: za pozornicu prije Lime, to jest takozvani Baños de Boza ("Bijelo na crvenom"). Položaj je bočni; za sljedeću fazu ili Playa Grande ("gniježđenje"), tijelo se stavlja na ventralni cubitus (licem prema dolje) s nosilima na leđima; a za završnu fazu ili Marangu, stavlja se na dorzalnu ulnu (licem prema gore). Umotan u razne ukrašene haljine, s raznim kućnim i ratnim posuđem, te u pratnji još jednog pokojnika, možda žrtvovanog njemu u čast.

kraj kulture

Sve iskopane građevine u Limi upućuju na to da su napuštene u XNUMX. stoljeću poslije Krista. Pretpostavlja se da su uzroci prirodne kataklizme ili destruktivne invazije vanzemaljaca, poput one Huarije. No, ostaci upućuju na to da se radilo o organiziranom zatvaranju javnih površina u potpunosti u skladu s preciznim propisima. Dvorišta i druge građevine na vrhu piramida zatrpane su namjernim ispunama.

Pristupi su bili zatvoreni zidovima od ćerpiča, glinenim blokovima ili kamenom. Ne znamo jesu li se svi slučajevi zatvaranja i napuštanja dogodili u isto vrijeme i iz istih razloga. U konačnici, moguće je da se radi o ritualu koji je povezan sa smrću posljednjih stanovnika svake palače u fazi Maranga.

U svakom slučaju, ukopi i drugi dokazi o ljudskoj aktivnosti pokazuju da je javna arhitektura Lime napuštena kada su posude i tekstil ukrašeni Tiwanacu i Nasca dizajnom (stilovi Viñaque, Pachacámac i Atarco) izašli na vidjelo. rasprostranjena na središnjoj obali. Povremeno su i domaći lončari usvojili te izraze (stil Nevería).

Ovaj scenarij kolapsa središnje moći u suprotnosti je s širenjem lokalnog stila, Nievería, u Lambayequeu, s drugim južnjačkim stilovima. Vjerojatno su se razni predstavnici limskih elita pridružili drugim skupinama Huarija i sudjelovali u osvajanju sjevera.

U to vrijeme svetište Pachacámac dobiva na važnosti kao privlačno središte za tisuće hodočasnika, pa se kult istoimenog boga proširio po cijelom andskom svijetu. Možda je u ovom centru zapečaćen hipotetski savez između Lime i Huarija.

Još malo o kulturi Lime

Kultura Lime razvila se u dolinama rijeka Chillón, Chancay, Rímac i Lurín. Prema arheološkim istraživanjima, posebice proučavanju otkrivene keramike, na središnjoj obali između 200. godine prije Krista identificirana su dva kulturna područja. C. i 100. godine poslije Krista, jedan sjeverno od rijeke Chillón.

Ovdje su etničke skupine koje su se tamo naselile razvile ono što su arheolozi zvali Baños de Boza ili Miramar stil, koji ima karakteristike slične kulturi soli; i jedan južno od rijeke Chillón, što prije predstavlja karakteristike nekropole Paracas. Tek 100. godine naše ere i oko 700. godine nakon Krista, postoji poseban stil koji se zove Lima.

Kulturni utjecaj kulture Lime

Od XNUMX. i XNUMX. stoljeća naše ere stil limske kulture stekao je prestiž i oponašao se na cijeloj središnjoj obali. No, također je očito da su mnogi kulturni modeli ovoga vremena pod utjecajem drugih obalnih tradicija. To pokazuje da su se kulturni kontakti s drugim regijama znatno povećali.

okolina

Područje središnje obale, gdje su se naselili ljudi limske kulture, ima blagu klimu, ne tako vruću kao na jugu ili sjeveru, iako je malo vlažnija i podložna promjenama temperature i stvaranju mikroklime. Treba naglasiti prisutnost komplementarnih ekosustava; doline, more, močvare, kao i primorska brda stanovnici su ovog kraja koristili za život.

Kulturna organizacija Lime

Groblja i veliki broj grobova pronađenih na području utjecaja ove kulture ukazuju da se radilo o teritorijalnim zajednicama, organiziranim u jezgre proširenih obitelji. S druge strane, prisutnost oružja kao pogrebnih prinosa i postojanje zaklona zaštićenih zidinama u gornjim dijelovima brda sugerira da su se njegovi stanovnici suočili s ozbiljnim sukobima.

Kasnije, tijekom vrhunca, izgrađena su glavna ceremonijalna središta i vidljivo je postojanje centralizirane političke moći sposobne mobilizirati stotine ljudi za javne radove. Iako je teško odrediti kraj ove kulture, sugerira se da je to bilo zbog širenja Huarija, koji su postupno zauzeli kulturna mjesta Lime.

Ceramica

Keramika je bila ključni element u rekonstrukciji evolucije limske kulture, kao i mreže kontakata koju je razvila s drugim regijama. U početku je jasan utjecaj Salinara i nekropole Paracas. Vrijeme je procvata, pojavljuje se poseban stil karakteriziran geometrijskim likovima koji daju izgled grbastih i isprepletenih zmijskih tijela s trokutastim glavama, iako neki znanstvenici smatraju da je podrijetlo ovog prikaza bilo u sjevernim planinama, s kulturom Recuay .

Arhitektura

Istraživači prepoznaju dvije faze u razvoju kulture Lime. Prva faza kulture zove se Playa Grande ili Enclavamiento, u kojoj se ističu hramovi Cerro Culebra, na obalama rijeke Chillón i Cerro Trinidad u Chancayu, s impresivnim muralima.

Drugi stupanj kulture naziva se Maranga; Tada su izgrađene prve monumentalne javne građevine. Visoke piramide imale su ograđene prostore i trgove na najvišim područjima, povezane stazama zaštićenim rampama i zidovima, koji su imali skladišne ​​prostore i druge namijenjene proizvodnji.

Te su zgrade građene malim spljoštenim čerpićem, postavljenim kao polica; Korišten je i drugi materijal, prešana glina. Huaca Maranga ističe se kao najvažnije središte izgrađeno u donjem dijelu rijeke Rímac.

Drugi važni centri bili su Pucllana huaca i hram od ćerpiča Pachacamac, ali najveći je bio Cajamarquilla, budući da je zauzimao oko 167 hektara gdje su izgrađeni ograđeni prostori različitih namjena, poput kuća, skladišta i bogomolja.

Citadela Cajamarquilla

Jedno od najvećih očuvanih nalazišta pred-španjolske populacije, s više od 6 tisuća četvornih metara, je Cajamarquilla, arheološko nalazište smješteno zapadno od Lime (Ate-Vitarte). Izgrađena je oko 400. godine nove ere

Sastoji se od jedanaest glavnih piramida, okruženih mnogim jednokatnim kućama pravokutnog oblika. Ovakav prostorni raspored pridonio je takozvanom labirintu, a gradnja piramida izvedena je kroz ogromne vertikalne trapezoidne blatne ploče.

Svaka od ovih gigantskih tkanina sastavljena je od nekoliko slojeva gline koji se naslanjaju jedan na drugi. Prve rekonstrukcije koje su napravljene na ovom arhitektonskom kompleksu nisu izvedene prema izvornom planu.

Chincha kultura blizu Lime

Ova je etnička skupina procvjetala između 900. i 1450. godine, pojavila se u dolinama Cañete, Chincha, Pisco, Ica i Nazca. Možda su izgradili ratobornu regionalnu državu inferiornu od Chimúa, koja je prodrla u andsko područje, što se suprotstavilo upornom otporu napredovanju Carstva Inka.

Politička organizacija Chincha kulture

Zemljopisna situacija u kojoj se ova kultura nastanila dala joj je političku važnost, budući da je znala ujediniti poglavarstva i gospodstva središnje i južne obale, koja se tako pojavljuju kao jezgra u usporedbi s Chimúima na sjeveru i Inkama iz Cuzca kojima se dodaje se domena koju su vršili nad morem.

Isto tako, stanovnici ove kulture uhvatili su kulturne elemente koji, iako su pokazivali svoj vlastiti otisak, ipak nisu mogli biti izuzeti od utjecaja svojih predaka kao što su Paracas, Nazcas, pa čak i sami Wari.

Uz sve te elemente, stanovnici kulture Chincha već dva stoljeća vrše svoju političku prevlast na ovim mjestima.

Arhitektura

Nisu bili proizvođači velikih gradova i njihova se arhitektura očituje u hramovima, palačama i tvrđavama koje su gradili od ćerpića i opeke. Primijenili su tehniku ​​štukature, ukrašavajući zidove ribljim glavama, gaćama i drugim morskim pticama. Oko ovih zgrada sagradili su kuće od strunjača i trske u kojima je živjela većina stanovništva.

Ceramica

Huacosi su izrađeni od crvene gline, s ukrasima na površini s geometrijskim uzorcima i humanoidnim likovima na temelju stiliziranih oblika životinja, ptica i riba. Korištene su boje crna, bijela, siva, krem ​​i crvena.

Ova keramika pokazuje neki Wari utjecaj, ali u isto vrijeme izražava svoju jedinstvenost kuglastim udubljenjima tijela i dugim vratom spojenim integriranim ručkama.

trgovina i plovidba

Potaknuta rastućim gospodarstvom, ova je kultura prešla more na velikim splavima, uspjevši doći do sadašnje luke Valdivia (Čile).

Tako su se bavili oblikom trgovine za koji su imali sustav utega, mjera i vaga, na način da su svoje zlatarske proizvode, tekstil, stolariju, pa čak i sušenu ribu, mijenjali za druge koji su im služili kao hrana ili za njihove razvoj.zanatlija.

Njegovo vjersko božanstvo bio je Chinchaycámac, a njegov glavni grad grad Chincha, koji je zauzvrat bio posljednji vođa ove kulture Guavia Rucana, tijekom ekspanzije Inka, bili su napadnuti i pridružili se Tahuantinsuyu.

Trgovci iz Chincha

Chinchas su bili izvanredni trgovci duž peruanske obale. Kronike govore da je u Chinchi postojao veliki broj trgovaca koji su trgovali duž obale koristeći splavi.

Povjesničarka María Rostworowski kaže da su ti trgovci stigli u regiju Manta u Ekvadoru, gdje su nabavili najvrjedniji spondilus ili mullu. Postojala je i kopnena trgovina s lamama i nosačima koji su stigli u Cusco i Callao gdje se mullu mijenjao za kositar-bakar.

Vjeruje se da kada su Inke pokorile Chinche, njihova trgovačka moć se smanjila, a da je zadržala svoju važnost. Toliko da bi tijekom zarobljavanja Atahualpe u Cajamarci, jedina osoba transportirana u nosiljci, osim Inke, bio je gospodar Chincha kojeg su Inka smatrali svojim prijateljem.

Tumba

Poznate su kolektivne grobnice, poput one otkrivene u Uchuglli, Ica, koju čine pravokutni podzemni grobovi sa zidovima od ćerpiča i slamnatim krovovima koji su poduprti gredama; napravljen od balvana.

Unutra je poredano nekoliko paketa, uz veliki broj ponuda koje uključuju predmete od zlata, srebra, keramike, rezbarenog drveta itd. Ove grobnice odgovaraju osobama visokog društvenog statusa.

Grobnica otkrivena u Uchuglli imala je ražnju ili okvir od debla huaranga sa slikama životinja isklesanim u reljefu kao krov.

Ako vam je ovaj članak bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugima:


Ostavite svoj komentar

Vaša email adresa neće biti objavljen. Obavezna polja su označena s *

*

*

  1. Odgovoran za podatke: Actualidad Blog
  2. Svrha podataka: Kontrola neželjene pošte, upravljanje komentarima.
  3. Legitimacija: Vaš pristanak
  4. Komunikacija podataka: Podaci se neće dostavljati trećim stranama, osim po zakonskoj obvezi.
  5. Pohrana podataka: Baza podataka koju hostira Occentus Networks (EU)
  6. Prava: U bilo kojem trenutku možete ograničiti, oporaviti i izbrisati svoje podatke.